Dove ci conduce il viaggio di Dante?

Abstract

L'Italia e la sua lingua nazionale devono molto all'atto rivoluzionario di un poeta che si azzardò a sfondare le barriere del mondo conosciuto ed inoltrarsi, in prima persona, nei misteri di un'altra vita, quell’ “al di là”, atteso, sconosciuto e temuto, partendo dalla tradizione (Virgilio) per raggiungere la “vita nuova”, dove la materia si fa luce. Nel suo viaggio, il poeta pellegrino attraversa l'Inferno, dove antiche creature mostruose e feroci puniscono le passioni e le illusioni di superbia, di possesso, di avidità; attraversa anche il Purgatorio, quel mondo intermediario, del mezzo, che è anche mezzo di liberazione dalle illusioni, regno in cui la malinconia si unisce alla speranza; arrivando in alto il poeta raggiunge il Paradiso terrestre, perché ormai il suo arbitrio è “libero, dritto e sano” e gli permette di salire al Paradiso, regno in cui il “ben dell'intelletto” e la contemplazione si coniugano con la crescente lucidità, dove la comunione con il divino diventa reale. Alla fine della sua ricerca, “l’essere con Dio” fa sì che il desiderio umano si riempia di divinità (“ma già volgeva il mio disio e il velle, / sì come rota ch’igualmente è mossa, / l’Amor che move il sole e l’altre stelle”). Giunto al "punto finale", Dante sembra chiarire i dubbi e le paure degli uomini del suo tempo, sigillando finalmente le porte del mondo antico e delle sue forme di rappresentazione, per condurci al mondo moderno, all'Umanesimo, al tempo in cui l'individuo è a contatto con la natura, con la storia e il poeta in costante dialogo con la sua opera e il suo lettore.