Allegorie dantesche e miti ovidiani nel canto XXV dell’Inferno, della Divina Commedia

Abstract

Il presente lavoro ha come obiettivo presentare uno studio del dialogo intertestuale tra il canto XXV dell’inferno della Divina Commedia e l’opera del poeta latino Ovidio. Nel canto in questione, in cui l’autore porta dei segni espliciti del dialogo intertestuale, le figure mitologiche di Caco, Cadmo e Aretusa appaiono, ognuna a modo suo, come parametri di un modello che Dante dichiara aver l’intento di superare. Dunque, nella costruzione della narrativa della bolgia dei ladri, nel cerchio dei fraudolenti, questo canto mette a fuoco due penitenti che subiscono orribili metamorfosi, e l’autore fiorentino, mentre utilizza alcune procedure e temi ovidiani, cerca di intensificarne gli effetti, contrastando in effetti con l’autore latino. In questo modo, basandosi sugli studi precedenti intrapresi da Curtius, (2013), Ledda (2015) e Carney (2012), questo articolo si propone di illustrare come la polemica intenzionale con Ovidio e la dantesca esplorazione poetica dell’orrore corporale verificata già in Ovidio può fungere allegoricamente da commento sulla concezione di poesia nel Medioevo e sul processo creativo del poeta fiorentino.