Humour et subjectivités: retour critique sur le film Intouchables
DOI:
https://doi.org/10.11606/0103-2070.ts.2018.127032Schlagwörter:
Cinéma, Culture, Humour, Identité, Intouchables, SubjectivitésAbstract
O artigo procura entender algumas das bases socioculturais que presidem a construção das relações entre os dois personagens principais do filme Os Intocáveis. Essa ficção nos permitirá identificar os códigos implícitos que definem certas subjetividades da sociedade francesa atual. Ao estudar o cruzamento da esfera pública com a privada, e inversamente, podemos ver como são construídos processos de assimialção e de reprodução de uma cultura específica. Assim, nosso objetivo consiste em mostrar como a análise dessas intersecções ocultas pode revelar algumas potencialidades críticas e políticas.
Downloads
Literaturhinweise
Arendt, Hannah. (1961), Condition de l’homme moderne. Paris, Calmann-Lévy.
Ariès, Phillipe & Duby, Georges. (1999), Histoire de la vie privée, 5: de la Première Guerre mondiale à nos jours. Paris, Seuil.
Bergson, Henri. (1924), Le rire: essai sur la signification du comique. Paris, Alcan.
Bourdieu, Pierre. (1979), La distinction: critique sociale du jugement, Paris, Éditions de Minuit.
Bourdieu, Pierre & Darbel, Alain. (1966), L’Amour de l’art: les musées d’art européens et leur public. Paris, Minuit.
Chemin, Anne. (2012), “La culture générale, outil de sélection rouillé”. Le Monde, 15/4. Disponible sur https://lemde.fr/2P90QcE, consultée le 24/9/2017.
Coulangeon, Philippe. (2004), “Classes sociales, pratiques culturelles et styles de vie: le modèle de la distinction est-il (vraiment) obsolète? ” Sociologie et Sociétés, 36 (1): 59-85.
Faguer, Jean-Pierre. (1968), “A propos de L’Amour de l’art de P. Bourdieu et A. Darbel”. Revue Française de Sociologie, 9 (3): 413-417.
Fassin, Didier & Rechtman, Richard. (2007), L’empire du traumatisme: enquête sur la condition de victime. Paris, Flammarion.
Foucault, Michel. (1984), Histoire de la sexualité ii: l’usage des plaisirs. Paris, Gallimard.
Foucault, Michel. (1994), Dits et écrits, tome iv. Paris, Gallimard.
Goffman, Erving. (1963), Stigma: notes on the management of spoiled identity. New Jersey, Prentice-Hall.
Jankélévitch, Vladimir. (1964), L’ironie. Paris, Flammarion.
Les P’tis Bateaux (2014). Radio France Inter. Disponible sur https://www.franceinter.fr/emissions/les-p-tits-bateaux/les-p-tits-bateaux-06-juillet-2014, consultée le 24/9/2017.
Liogier, Raphaël. (2009), “Laïcité on the edge in France: between the theory of church-state separation and the praxis of state-church confusion”. Macquarie Law Journal, 9: 25-45. Disponible sur http://www.austlii.edu.au/au/journals/MqLawJl/2009/3.html, consultée le 10/2/2017.
Naudet, Jules. (2014), “L’ascenseur est dans les escaliers”. Libération, 3/7.
Poli (2000). 2 (Humour et identité nationale).
Quemener, Nelly. (2014), Le pouvoir de l’humour: politiques des représentations dans les médias en France. Paris, Armand Colin.
Renan, Ernest. (1882), “Qu’est-ce qu’une nation?”. Conférence prononcée le 11 mars 1882 à la Sorbonne. Disponible sur https://bit.ly/2nDKQmv, consultée le 24/9/2017.
Rigouste, Paul. (2012), “Intouchables (2011): l’intouchable domination masculine”. Le Cinéma est Politique, 21/6. Disponible sur http://www.lecinemaestpolitique.fr/intouchables-2011-lintouchable-domination-masculine-2, consultée le 24/9/2017.
Robcis, Camille. (2016), “The biopolitics of dignity”. South Atlantic Quarterly, 115 (2): 313-330.
Rosanvallon, Pierre. (1992), L’État en France, de 1789 à nos jours. Paris, Seuil.
The pervert’s guide to cinema (2006). Réalisation: Sophie Fiennes. Mischief Films/Amoeba Film.
Todorov, Tzvetan. (2006), L’esprit des lumières. Paris, Robert Laffont.
Downloads
Veröffentlicht
Ausgabe
Rubrik
Lizenz
Copyright (c) 2018 Tempo Social
Dieses Werk steht unter der Lizenz Creative Commons Namensnennung - Nicht-kommerziell 4.0 International.