“A Woman Who is Dead”: Tragédia, transgressão e religiosidade em Salome de Oscar Wilde

Resumo

O objetivo deste artigo é analisar a peça Salomé (1891) de Oscar Wilde sob a ótica da teoria de transgressão e erotismo de Georges Bataille, e da noção de eros presente na Lírica Grega Arcaica. Salomé se passa no palácio de Herodes Antipas durante a noite de um banquete, acompanhando a corte e a família real durante a transformação do evento em tragédia. O Tetrarca tem Jokanaan, profeta anunciando o retorno do Messias, preso em uma cisterna, e sua enteada, Salomé, fascinada pela voz e pelos altos sermões, convence os guardas a deixá-la vê-lo. Ela imediatamente se apaixona, mas Jokanaan não retribui seus avanços, fazendo com que, ao final, ela manipule o Tetrarca e cometa um crime em tentativa de uni-los. Para explicar a maneira como Wilde utiliza a religião como pano de fundo para a transcendência através do físico, então, Salomé é analisada como uma personagem que supera seu papel trágico, sendo associada à feminilidade abjeta, conceito cunhado pela psicanalista Julia Kristeva.