Études Postcoloniales et Antiracisme
DOI :
https://doi.org/10.11606/issn.2237-1095.v9p340-353Mots-clés :
Droits Humains, Racisme, Anti-racisme, Études Culturelles, Décolonialité.Résumé
Le présent texte est une réflexion sur le domaine des études postcoloniales. Car plusieurs auteurs considèrent que la critique postcoloniale est une forme ou un produit de la résistance au colonialisme et à l'impérialisme. Pour d'autres, l'objectif de comprendre la critique postcoloniale est de l'associer au moment du passé et du présent qui précède la critique faite par les théories multiculturelles. Dans ce texte, nous apportons également une réflexion sur les stratégies féministes, décoloniales et antiracistes possibles qui permettent de considérer tous les récits oppressifs inscrits dans le champ des héritages et des actualisations des pratiques colonialistes et qui doivent être affrontés à l'époque contemporaine.
##plugins.themes.default.displayStats.downloads##
Références
Anderson, Benedict. (2008). Comunidades imaginadas. São Paulo: Companhia das Letras.
Ballestrin, Luciana. (2013). “América Latina e o giro decolonial”. Rev. Bras. Ciênc. Polít., 11, pp. 89-117. Acessado em 12 de Janeiro de 2019, de: http://www.scielo.br/pdf/rbcpol/n11/04.pdf
Brand, Dionne. (1991). No Burden to Carry: Narratives of Black Working Women in Ontario 1920s to 1950s (excerpts). Em Dionne Brand. No Burden to Carry Narratives of Black Working Women in Ontario 1920s to 1950s. (pp. 20-28). Toronto: Women's Press.
Carone, Iray., & Bento, Maria Aparecida. (2002). Psicologia Social do Racismo. Petrópolis: Vozes.
Carty, Linda., & Brand, Dionne. (1993). Visible Minority Women: A Creation of the Canadian State. Em Himani Bannerji. The Gaze: Returning the Gaze, Essays on Racism, Feminism and Politics. (pp. 207-222). Toronto. Sister Vision Press: Black Women and Women of Colour Press.
Carty, Linda. (1991). Black Women in Academia: A Statement from the Periphery. Em Himani Bannerji e cols. Unsettling Relations: The University as a Site of Feminist Struggle. Ed. (pp-13-41). Toronto: Women's Press.
Castro-Gómez, Santiago., & Grosfoguel, Ramón. (coords.) (2007). El giro decolonial: reflexiones para uma diversidad epistêmica más allá del capitalismo global. Bogotá: Siglo del Hombre, Universidad Central, Instituto de Estudios Sociales Contemporáneos, Pontificia Universidad Javeriana, Instituto Pensar. Acessado em 17 de maio de 2019, de: https://www.academia.edu/1832666/El_pensamiento_decolonial_desprendimiento_y_apertura_Un_manifiesto
Collins, Patricia Hill. (2000a). The Social Construction of Black Feminist Thought, Em: Black Feminist Thought: Knowledge, Consciousness and the Politics of Empowerment. (pp. 1-21). Nova Iorque: Routledge.
Collins, Patricia Hill. (2000b). Black Women and Motherhood. Em Black Feminist Thought; Knowledge, Consciousness and the Politics of Empowerment. (pp. 173-200). Nova Iorque: Routledge.
Collins, Patricia Hill. (1990) Black Feminist Thought. New York: Routledge.
Fanon, Frantz. (1983). Pele Negra. Máscaras Brancas. Rio de Janeiro: Fator.
Fanon, Frantz. (2006). Os condenados da terra. Juiz de Fora: EUFJF.
Hall, Stuart. (1992) The West and the Rest: Discourse and Power. Stuart Hall., & Gieben, Bram. (eds.) Formations of Modernity. Understanding Modern Societies an Introduction. (pp. 275-331). Open University/Polity Press.
Hall, Stuart. (2003). Diáspora. Belo Horizonte: Humanitas
Hall, Stuart. (2004). A identidade cultural na pós-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A.
Maldonado-Torres, Nelson. (2007). Sobre la colonialidade del ser: contribuiciones al desarrolo de um concepto. Em Santiago Castro-Gómez., & Ramón Grosfoguel. (Orgs.) El giro decolonial: reflexiones para uma diversidad epistêmica más allá del capitalismo global. (pp. 127-167). Bogotá: Siglo del Hombre, Universidad Central, Instituto de Estudios Sociales Contemporáneos, Pontificia Universidad Javeriana, Instituto Pensar. Acessado em 17 de maio de 2019, de: https://www.academia.edu/1832666/El_pensamiento_decolonial_desprendimiento_y_apertura_Un_manifiesto
Mignolo, Walter. (1993). Colonial and postcolonial discourse: cultural critique or academic colonialism?. Latin America Research Review, 28 (3): 120-134. Acessado em 11 de maio de 2019, de: https://ailleurs.hypotheses.org/files/2016/09/Mignolo_Colonial-and-Postcolonial-Discourse-Cultural-Critique-or-Academic-Colonialism.pdf
Mignolo, Walter. (2007). El pensamiento decolonial: desprendimiento y apertura. Un manifiesto. Em Santiago Castro-Gómez., & Ramón Grosfoguel. (coords.). El giro decolonial: reflexiones para uma diversidad epistêmica más allá del capitalismo global. Bogotá: Siglo del Hombre Editores; Universidad Central, Instituto de Estudios Sociales Contemporáneos, Pontificia Universidad Javeriana, Instituto Pensar. Acessado em 17 de maio de 2019, de: https://www.academia.edu/1832666/El_pensamiento_decolonial_desprendimiento_y_apertura_Un_manifiesto
Oliveira, Maria., Meneghel, Stela., & Bernardes, Jefferson. (2009). Modos de subjetivação de mulheres negras: efeitos da discriminação racial. Psicologia & Sociedade, 21(2), 266-274. https://doi.org/10.1590/S0102-71822009000200014
Quijano, Anibal. (2000). Colonialidad del poder y clasificación social. Journal of world-systems research, 11(2), 342-386. Acessado em 24 de junho de 2019, de: https://doi.org/10.5195/jwsr.2000.228
Quijano, Anibal. (2005). Dom Quixote e os moinhos de vento na América Latina. Estud. Avançados, 19(55), 9-31. Acessado em 24 de junho de 2019, de: https://doi.org/10.1590/S0103-40142005000300002
Quijano, Anibal., & Wallerstein, Immanuel. (1992). Americanity as a concept, or the Americas in the modern world-system. International Social Science Journal, 44(4), 549 - 557. Acessado em 16 de março de 2019, de: https://www.javeriana.edu.co/blogs/syie/files/Quijano-and-Wallerstein-Americanity-as-a-Concept.pdf
Santos, Gislene Aparecida. (2002a). Selvagens, exóticos, demoníacos: ideias e imagens sobre uma gente de cor preta. Estudos Afro-asiáticos, 24(2), 275-289. Acessado em 24 de junho de 2019, de: https://doi.org/10.1590/S0101-546X2002000200003
Santos, Gislene Aparecida. (2002b). A invenção do ser negro. São Paulo-Rio de Janeiro: EDUC-PALLAS-FAPESP.
Santos, Gislene Aparecida. (2004). Mulher negra. Homem branco. Rio de Janeiro: Pallas.
Santos, Gislene Aparecida. (2012). Reconhecimento, utopia, distopia. São Paulo: Annablume/FAPESP.
Santos, Gislene Aparecida. (2008). Racism and Its Masks in Brazil. Em Jerome Branche. (Ed.). Race, Colonialism, and Social Transformation in Latin America and the Caribbean. Gainesville: University Press of Florida.
Santos, Gislene Aparecida. (2013). Eichmann, o Racismo Institucional e as Políticas Públicas: reflexões sobre o PIMESP e outras políticas. Revista Gestão & Políticas Públicas, 3(1), 113-131. Acessado em 21 de Agosto de 2019, de: https://www.revistas.usp.br/rgpp/article/view/97889
Spivak, Gayatri C. (2010). Pode o subalterno falar? Belo Horizonte: Editora UFMG. Acessado em 30 de fevereiro de 2019, de: https://joaocamillopenna.files.wordpress.com/2013/10/spivak-pode-o-subalterno-falar.pdf
Young, Robert. (2008). Postcolonialism. An Historical Introduction. Padstow: Blackwell Publishing. Acessado em 30 de fevereiro de 2019, de: https://pt.scribd.com/document/394696993/Robert-J-C-Young-Postcolonialism-an-Historical-Introduction-Wiley-Blackwell-2001
Wane, Njoki. (2008). Mapping the field of Indigenous knowledges in anti‐colonial discourse: a transformative journey in education. Race Ethnicity and Education, 11(2),183-197. Acessado em 21 de Agosto de 2019, de: https://doi.org/10.1080/13613320600807667
Wane, Njoki. (2009). Black Canadian feminist thought: perspectives on equity and diversity in the academy, Race Ethnicity and Education, 12(1), 65-77. Acessado em 21 de Agosto de 2019, de: https://doi.org/10.1080/13613320802650964
Téléchargements
Publiée
Numéro
Rubrique
Licence
(c) Copyright Gislene Aparecida dos Santos 2019
Ce travail est disponible sous licence Creative Commons Attribution - Pas d’Utilisation Commerciale - Partage dans les Mêmes Conditions 4.0 International.
La RG&PP suit la norme Creative Commons (CC BY), qui autorise le remixage, l'adaptation et la création d'œuvres dérivées de l'original, même à des fins commerciales. Les nouvelles œuvres doivent mentionner l'auteur ou les auteurs dans le générique.
La RG&PP utilise le logiciel de contrôle de similarité de contenu - plagiat (Crossref Similarity Check) dans les articles soumis à la revue.
