Gênese do “Espírito Ético”na Filosofia do Espírito de Jena
DOI:
https://doi.org/10.11606/issn.1517-0128.v1i10p79-102Palavras-chave:
consciência, eticidade, intersubjetividade, filosofia do espírito, substânciaResumo
O presente trabalho pretende investigar a gênese do espírito ético em textos de Hegel do período de Jena. Recorrendo à filosofia do espírito de 1803/04, pretende-se explicitar, primeiramente, a partir da compreensão da consciência como "meio" (Mitte), pressupostos metodológicos para a estruturação do desenvolvimento conceitual da eticidade como uma teoria da formação da consciência; e, em seguida, interpretar a gênese do espírito ético a partir da "luta por reconhecimento" como articulação de sua constituição intersubjetiva e da relação entre indivíduo e substância ética. Finalmente, partindo da compreensão da razão prática como eticidade, oferecida por Hegel na Fenomenologia, pretende-se mostrar que Hegel manteve, além da conexão entre desenvolvimento conceitual da eticidade e teoria da consciência, aquela dupla direção da gênese do espírito ético.
Downloads
Referências
BAUM, M. Die Entstehung der Hegelschen Dialektik. Bonn: Bouvier, 1989
DÜSING, K. Spekulation und Reflexion. Zur Zusammenarbeit Schellings und Hegels in Jena. In: HST 5, p. 95-128, 1969.
DÜSING, K. Die Entstehung des spekulativen Idealismus. In: JAESCHKE, W. Transzendentalphilosophie und Spekulation. Hamburg: Felix
Meiner, 1993.
FALKE, G. Begriffene Geschichte. Das historische Substrat und die systematische Anordnung der Bewußtseinsgestalten in Hegels
‘Phänomenologie des Geistes’. Interpretation und Kommentar. Berlin: Lukas-Verlag, 1996.
GILBERT, G. Critique et dialectique: l’itinéraire de Hegel à Iéna, (1801-1805). Bruxelles: Facultés Universitaires Saint-Louis, 1982.
HABERMAS, J. Arbeit und Interaktion. Bemerkungen zu Hegels Jenenser “Philosophie des Geites”. In: GÖHLER, G. Frühe politische
Systeme. Frankfurt am Main: Ullstein, 1974.
HABERMAS, J. Wege der Detranzendentalisierung: Von Kant zu Hegel und züruck. In: Wahrheit und Rechtfertigung: philosophische Aufsätze. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1999.
HEGEL, G.W.F. Werke in 20 Bände. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1970.
HEGEL, G.W.F. Jenaer Systementwürfe I. Hamburg: Felix Meiner, 1986.
HEGEL, G.W.F. Fenomenologia do Espírito. Petrópolis: Loyola, 1992.
HEGEL, G.W.F. System der Sittlichkeit [Critik der Fichteschen Naturrechts]. Hamburg: Felix Meiner, 2002.
HONNETH, A. Kampf um Anerkennung. Zur moralischen Grammatik sozialer Konflikte. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1992.
KAHLENBERG, T. Die Befreiung der Natur. Natur und Selbstbewusstsein in der Philosophie Hegels. Hamburg: Felix Meiner, 1997.
KIMMERLE, H. Das Problem der Abgeschlossenheit des Denkens. Hegels “System der Philosophie” in den Jahren 1800-1804. Bonn: Bouvier, 1970.
LIMA, E.C. Direito e Intersubjetividade: eticidade moderna em Hegel e o conceito fichteano de reconhecimento. Tese (Doutorado em Filosofia). Campinas: IFCH-Unicamp, 2006. 293 p.
LUKÀCS, G. Der junge Hegel und die Probleme der kapitalistischen Gesellschaft. Berlin; Weimar: Aufbau-Verlag, 1986.
MÜLLER, M. O direito natural de Hegel: pressupostos especulativos da crítica ao contratualismo. Filosofia Política, Rio de Janeiro, 5, p.
-66, 2002.
PINKARD, T. Hegel’s Phenomenology. The Sociality of Reason. Cambridge: Cambridge University Press, 1994
SCHNÄDELBACH, H. Hegels praktische Philosophie: Ein Kommentar der Texte in der Reihenfolge ihrer Entstehung. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 2000.
SIEP, L. Anerkennung als Prinzip der praktischen Philosophie. Freiburg; München: Alber, 1979.
SIEP, L. Die Bewegung des Anerkennens in der Phänomenologie des Geistes. In: KÖHLER, D. G.W.F Hegel, Phänomenologie des Geistes. Berlin: Akademische Verlag, 1998.
WILDT, A. Autonomie und Anerkennung. Hegels Moralitätskritik im Lichte seiner Fichte-Rezeption. Stuttgart: Klett-Cotta, 1983.
WILLIAMS, R. Hegel’s Ethics of Recognition. Los Angeles: University of California Press, 1997.
Downloads
Publicado
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2007 Erick Calheiros Lima
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
